Вопрос - ответ
Дорогие братья и сестры, заранее просим прощения, если мы не будем давать ответы на повторяющиеся вопросы, которые можно посмотреть в нашем архиве. Пользуйтесь поисковой системой сайта.
Здравствуйте, хотела бы услышать ваше мнение. Я очень долго жила без брака и даже не задумывалась об этом. Я работала как сумасшедшая, училась. И вот в прошлом году как будто опомнилась. Я и сама не знаю как так сложилось... но я и в самом деле не думала что мне уже много лет. Ранее я пыталась искать, знакомиться с мужчиной с целью брака. Но путного ничего не выходило - мне постоянно попадались странные типы, можно сказать, с психическими отклонениями. Почти все... чего я только не наслушалась на свиданиях! И про коробочки которые следят за нами, и про пришельцев. В итоге я проводила с ними всеми многочасовую проповедь о христианстве. И с православными пыталась встречаться, но тоже, дальше 2-3х свиданий не пошло - какие-то суеверия у всех, кто-то царя все ждет, кто то спрашивал какая у меня дача, и советовал правильно ставить свечи...и т.д. Мне сейчас 35 лет. Я себя не ощущаю совсем на этот возраст. Они пролетели мгновенно , так как я сама работала и зарабатывала на себя все время. Со мной познакомился парень. Он грек. Общались мы на английском. Он соврал про свой возраст. В общем, я его старше на 9 лет... примерно месяцев семь мы общались, может он влюбился, не знаю, но он предложил пожениться. Я чувствую, что у него ко мне есть чувства... и у меня есть. Он выглядит старше своего возраста, высокий, работает. Я зачем-то решила пойти к старцу. Он мне сказал - ты его старше, ничего путного не получится. И сказал еще - ты русская? Ищи русского. Я была в шоке, конечно, как это услышала. Сколько мне еще ждать русского, не знаю. До 35 лет и ждала, да и искала. Одной тоже как-то неохота и скучно. Как вообще из ваших наблюдений-такая разница в возрасте-что вы можете сказать. Можно сказать - такая взрослая и пошла спрашивать благословение. Это и правда смешно. Но я уже сходила) Я и не знаю теперь.
Ответ: 25.02.2016
Вы в своём письме сами всё говорите: зачем-то пошла к старцу. Старцев в наше время практически нет И задача старца и священика не указать что делать в этой жизни, а указать путь в Царствие Небесное. Не перекладывайте отвественность за свою жизнь на кого-то другого. Найдите православного психотерапевта, возможно проблема именно там
Пришел к вере не так давно к сожалению моему. на данный момент не могу по работе поговорить с духовником из за работы и отсюда вопрос: я стараюсь начать жить по Писанию но как я понял человек который не исповедался перед кончиной либо с не прощенными грехами при жизни ( из за лукавства например на исповеди) попадает в мытарства и если не проходит одно (любое) то не сможет попасть в Царствие Божие а остается с демонами в аду?
Ответ: 22.02.2016
Здравствуйте Иван!
В рай попадают по милости Божией. Кроме того нам завещано молиться об усопших и в истории церкви огромное количество свидетельств того, что успоших вымаливали, господь по усердным молитвам менял посмертную участь успшего.
Божией помощи
Я хотел бы задать вопрос почему встреча папы римского и Патриарха в православной среде встречается положительно?
Ответ: 17.02.2016
Здравствуйте!
Ответы на свои вопросы вы можете услышать на лекции епископа Иннокентия:
Настоятель прихода храма Успения Божией Матери епископ Уссурийский Иннокентий приглашает прихожан и сотрудников прихода на встречу. Тема: "Доклад об итогах Архиерейского собора 2-3 февраля 2016 года".
Место события: Храм Успения Божией Матери г.Владивостока.
Время события: 22 февраля 2016 года (понедельник), в 14:30.
Недавно канонизировали врача Евгения Боткина. Скажите, пожалуйста, можно ли молиться ему о здоровье? И какими словами?
Ответ: 17.02.2016
Здравствуйте!
Для нас, учебником молитвы является молитва "Отче наш", которую нам оставил Спаситель. И молитвословы. Утренее и вечеренее правила, например, созданы великими святыми. О здравии вы можете молиться любому святому, Божией Матери, Спасителю. Если не получается молиться своими словами, возьмите за образец молитвы святым врачам - святителю Луке Крымскому, великомученику Пантелеимону и другим.
Почитатайте о молитве:
http://www.pravmir.ru/o-molitve-2/
http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/molitva/content.htm
http://pravbeseda.ru/library/index.php?id=508&page=book
Храни вас Бог!
Здравствуйте. Как известно, человек может попасть либо в рай, либо в ад. В последнем случае он будет мучиться вечно. Я не понимаю, почему для животных это не так? Животное может быть злым, оно может загрызть человека насмерть, но в ад оно всё равно не попадет? Почему тогда человек, который нагрешил, должен вечно мучиться, а никакое животное мучиться не будет?
Ответ: 16.02.2016
Здравствуйте!
Потому, что человек и животные изначально созданы разными - человек трёхсоставен, а животное двухсоставно. У животных нет духа, а только душа и тело. Поэтому животных не наследуют ни рай ни ад. Животные мучаются по нашим грехам. Возле святых и животные притихали. Почитайте жития преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Герасима Иорданского и других.
Божией помощи!
Моя подруга 14 лет состоит в гражданском браке с братом жены своего брата. У них 3 детей. Т.е. брат и сестра женаты на сестре и брате. Подруга недавно стала ходить в церковь с детьми, воцерковляться, участвовать в Таинствах, в том числе и причащаться.Может ли она причащаться, если их брак никогда не будет благословлен Церковью из-за близкого родства?
Ответ: 03.02.2016
Здравствуйте Людмила!
Из вавшего письма ясно, что никакого греха, кроме греха "гражданского брака", который есть блуд - нет.
Подскажите пожалуйста, родившимся 6 ноября какое имя дают при крещении? Спасибо!
Ответ: 09.02.2016
Здравствуйте Ярослава!
Посмотрите в святцах, можно на сайте "Православие.ру". Имя святого небесного покровителя обычно выбирают ближе к дню крещения. Но здесь нет непреложного закона. Иногда называют в честь любимого святого, даже еси день его памяти очень далеко от дня крещения. Есть традиция именовать монахиньне только в честь святых жен, но и в честь святых мужей. Напимер нынешняя настоятельница Дивеевского монастыря игумения Сергия.
По распоряжению Святейшего Патриарха Кирилла ВО ВСЕХ ХРАМАХ Русской Православной Церкви прежде чем принять Таинство, крещаемый должен пройти несколько огласительных бесед. Именно на этих беседах священник ответит на все вопросы и поможет определиться с именем.
Можно ли переставить ограду с могилы папы на могилу его умершей двоюродной сестры, так как у нее ограда плохая, а папе мы заказываем новую, общую с мамой, которая недавно умерла? Нет ли в этом греха?
Ответ: 09.02.2016
Греха в этом нет
Когда по посту положена холодная пища то можно ли пить горячий чай или кофе?
Ответ: 08.02.2016
Дорогой Иван!
Мы не знаем откуда вы взяли сведения о постах, принятых в Церкви, потому, что холодная пища (питие) ни в каком уставе не предусмотрена. В монастырском уставе (которого, если вы в монастыре не живёте, без благословения придерживаться не стоит) есть неварёная пища. Это могут быть квашеные овощи, сухофрукты, печёные овощи. О горячих или холоднх напитках здесь вообще речь не идёт.
Пост - это в последнюю очередь отказ от определённых видов пищи. И в посту телесном существует 5 степеней, а может и больше. Самодеятельность здесь не просто неуместна, а губительна. Вам нужно поговорить со священником в храме, лучше с духовником.
Божией помощи!
Здравствуйте. Извините, пожалуйста, за столь неделикатный вопрос. Известно, что рукоблудие является большим грехом.
Ответ: 07.01.2016
Здравствуйте!
Грех рукоблудия, как и всякого блуда, страшен своими последствиямидля для души.
В Основах Социальной концепции Русской Православной Церкви сказано:
Х.6. Добродетель целомудрия, проповедуемая Церковью, является основой внутреннего единства человеческой личности, которая должна пребывать в состоянии согласия душевных и телесных сил. Блуд неизбежно разрушает гармонию и целостность жизни человека, нанося тяжкий урон его духовному здоровью. Распутство притупляет духовное зрение и ожесточает сердце, делая его неспособным к истинной любви. Счастье полнокровной семейной жизни становится недоступным для блудника. Таким образом, грех против целомудрия влечет за собой и негативные социальные последствия. В условиях духовного кризиса человеческого общества средства массовой информации и произведения так называемой массовой культуры нередко становятся орудиями нравственного растления, воспевая и превознося половую разнузданность, всевозможные половые извращения, другие греховные страсти. Порнография, представляющая собой эксплуатацию полового влечения в коммерческих, политических или идеологических целях, способствует подавлению духовного и нравственного начала, низводя тем самым человека до уровня животного, руководствующегося лишь инстинктом.
Пропаганда порока наносит особенный вред неутвержденным душам детей и юношества. В книгах, кинофильмах и другой видеопродукции, в средствах массовой информации, а также в некоторых образовательных программах подросткам зачастую внушают такое представление о половых отношениях, которое крайне унизительно для человеческого достоинства, поскольку в нем нет места для понятий целомудрия, супружеской верности и самоотверженной любви. Интимные отношения мужчины и женщины не только обнажаются и выставляются напоказ, оскорбляя естественное чувство стыдливости, но и представляются как акт чисто телесного удовлетворения, не связанного с глубокой внутренней общностью и какими-либо нравственными обязательствами. Церковь призывает верующих в сотрудничестве со всеми нравственно здоровыми силами бороться с распространением этого диавольского соблазна, который, способствуя разрушению семьи, подрывает основы общества.
«Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем», — говорит Господь Иисус в Нагорной проповеди (Мф. 5. 28). «Похоть… зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть», — предупреждает апостол Иаков (Иак. 1. 15). «Блудники... Царства Божия не наследуют», — утверждает апостол Павел (1 Кор. 6. 9-10). Эти слова в полной мере относятся как к потребителям, так и еще в большей степени к изготовителям порнографической продукции. К последним применимы также слова Христа: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской... Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18. 6-7). «Блуд есть яд, умерщвляющий душу... Кто блудодействует, тот отрекается от Христа», — учил святитель Тихон Задонский. Святой Димитрий Ростовский писал: «Тело каждого христианина — не его, а Христово, согласно словам Писания: “Вы - тело Христово, а порознь —члены” (1 Кор. 12. 27). И не подобает тебе осквернять тело Христово делами плотскими, сладострастными, кроме законного супружества. Ибо ты дом Христов, по словам апостола: “Храм Божий свят; а этот храм — вы” (1 Кор. 3. 17)». Древняя Церковь в писаниях своих отцов и учителей (таких как Климент Александрийский, святитель Григорий Нисский и святитель Иоанн Златоуст) неизменно осуждала непристойные театральные сцены и изображения. Под страхом отлучения от Церкви 100-е правило Трулльского собора запрещает изготовлять «изображения, ...растлевающие ум и производящие воспламенения нечистых удовольствий».
Человеческое тело является дивным созданием Божиим и предназначено стать храмом Святого Духа (1 Кор. 6. 19-20). Осуждая порнографию и блуд, Церковь отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь, полную общность, «единомыслие душ и телес» супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания. Напротив, осуждения заслуживает превращение этих чистых и достойных по замыслу Божию отношений, а также самого человеческого тела в предмет унизительной эксплуатации и торговли, предназначенный для извлечения эгоистического, безличного, безлюбовного и извращенного удовлетворения. По этой же причине Церковь неизменно осуждает проституцию и проповедь так называемой свободной любви, совершенно отделяющей телесную близость от личностной и духовной общности, от жертвенности и всецелой ответственности друг за друга, которые осуществимы лишь в пожизненной брачной верности.
Понимая, что школа, наряду с семьей, должна предоставлять детям и подросткам знания об отношениях полов и о телесной природе человека, Церковь не может поддержать тех программ «полового просвещения», которые признают нормой добрачные связи, а тем более различные извращения. Совершенно неприемлемо навязывание таких программ учащимся. Школа призвана противостоять пороку, разрушающему целостность личности, воспитывать целомудрие, готовить юношество к созданию крепкой семьи, основанной на верности и чистоте.
* * *
Что касается предохранения супругов - этот вопрос решается с конкретной парой с учётом их ситуации (в том числе состояния здоровья, количества уже рождённых детей и так далее) с духовником и не обсуждается публично.
Вам рекомендую почитать несколько статей протоиерея Андрея ткачёва на эту тему:
Божией помощи!