Правящий архиерей возглавил всенощное бдение в главном храме Приморья в канун Недели сыропустной

21 февраля, в канун Недели сыропустной, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока всенощное бдение совершил митрополит Владивостокский и Приморский Павел. Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, диаконы Адриан Чунчук и Василий Талько. 

Последнее воскресенье накануне Великого поста имеет три названия: Неделя сыропустная (сырная), Адамово изгнание и Прощеное воскресенье. Первые два названия встречаются в богослужебных книгах (Триоди и Типиконе), тогда как именование «Прощеное воскресенье» – исключительно обиходное и употребляется только в православном быту. 

Неделей сыропустной этот день называется потому, что совершается заговение на сырную и молочную пищу. Молочный сыр типа брынзы был основной скоромной пищей монахов. 

Наименование «изгнание Адамово» связано с тем, что само богослужение посвящено воспоминанию создания человека, его падения и изгнания из рая. Актуальность этого воспоминания накануне вступления в Великий пост заключается в следующем: первая заповедь, данная человеку, была заповедью о посте, пусть даже и в мягкой форме – запрещалось есть плоды всего лишь одного конкретного дерева. Адам нарушил эту заповедь и лишился тех благ, которые имел при сотворении. В стихирах и тропарях канона часто речь идет от первого лица, чем выражается идея, что мы своими грехами повторяем преступление своего праотца и подобно ему лишаемся рая (благодати Божьей, данной в крещении). 

Наконец, название «Прощёное воскресенье» обусловлено совершением вечером в этот день Чина прощения, на котором настоятель храма или монастыря по окончании вечерни с земным поклоном испрашивает прощения у своего клира и прихожан, и те отвечают ему также земным поклоном. После чего все по одному подходят к настоятелю и испрашивают у него прощения. 

За богослужением было совершено освящение пяти хлебов, вина и елея. Архипастырь помазал молящихся освященным елеем, символизирующим милость Божию ко всем людям.